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漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者 漢学者 漢詩人。絹本です。長尾雨山 唐詩七絶草書｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本。結婚祝いの袱紗に仕立てる用に書いたもののようです。Ｂ８４６　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『喝　金毛乃獅子變』　共箱　『真作』　肉筆。ゆうパック着払いにて発送予定です。Ｂ８６８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。長尾 雨山（ながお うざん、元治元年9月18日（1864年10月18日） – 昭和17年（1942年）4月1日）は、明治期の日本の漢学者・書家・画家・篆刻家。Ｃ１３４　掛軸　妙心寺　倉内松堂　『水流不』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。狩野直喜（君山）・内藤湖南とともに中国学を開花・進展させたひとりに挙げられる讃岐高松藩士の長尾勝貞（竹嬾）の長子として香川郡高松（香川県高松市）に生まれる。Ａ２１９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼い頃から父について漢学を受け、天性の詩才を見いだされる。Ａ１６８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『緑水繞寿山』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。明治21年（1888年）、東京帝国大学文科大学古典講習科卒業[1]。作曲家　遠藤　実さんの書。。卒業後は岡倉覚三（天心）に共鳴し東京美術学校の設立に尽力。Ｂ１２３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。また美術雑誌「国華」（現在も朝日新聞出版で刊行）の創刊にも協力し、その編集も行っている。Ａ３７１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『古今無二路』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。この間、学習院・東京美術学校などで教鞭を執った。Ｂ９３５　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『山花開似錦』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。明治30年（1897年）から勤めた熊本の第五高等学校では夏目漱石の同僚となってよき相談相手となり、詩文など文学の面でも親交を深めた。Ａ６７９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『唱起太平歌』　共箱　『真作』　肉筆　鶏画賛。明治32年（1899年）、東京高等師範学校教授に転じ、東京帝国大学文科大学でも講師を務めた。Ｂ５７４　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。明治35年（1902年）教科書疑獄事件に巻き込まれる形で東京高等師範学校を退官[1]。Ｃ２４８　掛軸　大徳寺　福本積應　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1903年、上海に移住[1]。書家・画家 山根恒子の書・トラ　昭和レトロ　古美術品　古民家。当時中国最大の出版社であった商務印書館の招聘に応じて編集顧問となり、中国最初の中等教科書の編纂に従事した。短冊用掛軸。書画骨董に通暁し、大正元年（1912年）には岡倉覚三の紹介でボストン美術館の監査委員を委嘱され美術品の選別にも携わっている。Ｂ９３９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『春入千林處々鶯』　共箱　『真作』　一行書。民国2年（1913年）、呉昌碩が西泠印社の社長に就任すると、河井荃廬とともに同人となった[1]。Ａ２００　掛軸　大徳寺　西垣大道　『落葉多』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。大正3年（1914年）に帰国。Ｚ５４０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松月』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。京都に居（京都市上京区西洞院丸太町上ル）を構え、在野の学者として研究と講学をし、文人とて詩書画三昧の暮らしを送った。Ｂ６８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。駐日清国公使の黎庶昌・書記官鄭孝胥・呉昌碩・羅振玉・内藤湖南・狩野直喜（君山）・上野理一(有竹)・犬養毅（木堂）・副島種臣（滄海）などの当時一流の学者や文人と交遊をひろめた。Ｂ９３２　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和17年（1942年）4月、京都の自宅にて没した。Ａ９０　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『清風拂明月』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。享年79。Ｂ５８　掛軸　大徳寺　福本積應　『紅炉一点雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。